刘远举：被混淆的福利与慈善

2019-08-14 15:37:36

来源: 时代周报

白血病患者莫向松“点名借钱”的事情引来了一些争论。

特约评论员刘远举

白血病患者莫向松“点名借钱”的事情引来了一些争论。莫向松是成都农业科技职业学院的学生，去年11月不幸罹患急性白血病，如果进行骨髓移植手术，他有治愈的希望，不过，六次的化疗已经花光了家里的积蓄。在这种绝境下，他先是赤身躺在闹市草坪上，自称“希望用太阳光杀死癌细胞”。后来，身绑着玫瑰花，与14名同学集体跪在新希望集团大门外，身旁的广告牌上写着“请你借我100万现金，我为你免费打工一辈子。”对于他的行为，企业表示：“作为有社会责任感的企业，在公益事业方面有计划、也有行动。对于这样的行为，不予置评。”

莫向松的奇怪之举，让他进入了大众的视野。当他赤身躺在草坪上的时候，舆论更多的是同情、祝福，但到了指名借钱的时候，更多的是反对与批评的声音，认为他是在搞“道德绑架”。

这样的评价当然不能说是错的，但却稍显轻飘。社会慈善的逻辑是关注，有了关注，往往就能获取资源生存下去，莫向松没有漂亮的容颜、没有激动人心的故事，没有丰富的人脉，唯有豁出去，获取舆论的关注，才能有生的希望，说白了，不要脸，但要命。

从这个角度出发，对于求生之人，做过多的道德评价，意义不大。甚至，责备陪他一起下跪，“胁迫”私企的同学也显得有些站着说话不腰疼—或许这些同学并不愿意为莫向松负担债务，但起码，他们也愿意陪他跪下，在今天的中国社会，这样的同学，也不是人人都有的，也不是人人都能做得了的。

所以，轻飘飘地说一句道德绑架，实际上缺乏移情换位、设身处地的思考。对一些人来说，即使死去也会选择保持做人的尊严，甚至不轻易向外人展示自己的窘迫与苦难。这种生命的尊严当然是高贵，但是，对于愿意用尊严去换得可能的生存机会的人，文明社会的道德也不会过于苛责，比如，士兵陷入绝境之后，是应该继续保持高贵的国家尊严，还是活命要紧选择投降？

当然，另一方面，对他的行为的宽容，并不意味着道德绑架是对的，也不意味着这是企业的义务，企业不予回应，无可厚非。不难想见，企业若作出积极反馈，求援的请求一定会潮水般地涌来，不胜其烦。毕竟，莫向松的行为，有着深刻的社会意识土壤。

东方社会中，有传统的“吃大户”心理，在近60年中，这种吃大户的心理进一步被制度所强化。在现代社会中，对企业家的财富来源有两种不同的解释，一种解释是，财富源于企业家的冒险、创新等企业家才能，另一种解释则是，财富来源于对工人阶级剩余价值的剥削。虽然在中国市场经济已经大行其道，但对财富的解释仍然未有大的变化，正因为如此，人们的思想深处暗藏着：“你有钱，是因为剥削我们”的想法，进而产生出“财富越大、义务越大”的观念。实际上，莫的行为就源于QQ群中，有一个人随口说了一句“去找四川的富豪借啊”。

莫向松点名借钱的行为虽不可取，但社会也不应该对像莫向松这样的人熟视无睹。毋庸讳言，随着中国经济的快速发展，目前的慈善救助体系，已经落后于中国应有的水平，在公民的医疗、意外等保障上政府还应做得更多，这一点无可争议。不过，需要指出的是，公民福利与救济，是有区别的。政府应该提供的是福利，而不是救济，政府办救济，必然会遭遇逻辑上的矛盾，注定陷入尴尬境地。

几乎与莫向松点名借钱的行为同时发生，在陕西，也有一桩点名求援，不过这一次，对象换做了慈善总会。7月3日下午,一名男子来到陕西省宝鸡市慈善总会门口，用刀架在自己的脖子上，以生活困难、身体有病为由，向宝鸡市慈善总会索要900元钱，如果不满足他的要求，他就自残。民警劝说无效之后，慈善总会的领导到场，以该男子情况特殊为由，特批给他300元，大事化小。事后，当地公安机关以没有造成恶劣影响为由，没有追究这名男子的责任。

人们反对莫向松向企业点名借钱，他的举动也很难成功，但陕西男子却能向慈善总会逼捐成功，也能得到舆论的支持。也许，如果莫向松点名借钱的对象变换一下，舆论态度很可能立即反转。

这正是中国救助体系的一个尴尬境地。中华慈善总会，是一个全国性非营利公益社会团体，其组织属性是一个社会组织，但众所周知，其本质仍然是政府搞慈善。那么，慈善总会，到底是一个政府机构，还是一个社会机构？政府搞的慈善，到底是公民应有的福利，还是仰仗他人善意的慈善？当政府与社会的边界混淆之后，义务与善行的界线也混淆了。

那么，当善行变为国家义务的时候，国家制度层面的救济制度能完美的解决所有问题吗？答案是否定的。如果政府建立一个完美的救助体系，无条件地救助每一个需要救助的人，那么，交社保与买商业医疗保险的人，就是不折不扣的傻瓜。换句话讲，国家建立的完美的救助体系，就等同于全民的高额强制医保。但即便国力强如美国，这仍是一个非常艰难的、充满争议的国家任务。

所以，国家应向公民提供更多的福利保障，但除了量上的提升之外，还应明确慈善与公民福利的区别，把慈善更多地交给社会来做。这不但能避免伦理与逻辑上的尴尬，而且，社会慈善的发展，也能救济更多处于绝境中的人。