在《驱逐》中寻找美国华人的能量、智慧和创造力

2017-03-28 03:23:22

来源: 时代在线网

因为写了一本叙述美国华工历史的作品《驱逐：被遗忘的美国排华战争》，美国特拉华大学教授琼·菲尔泽曾被美国亚裔图书馆长授予“年度亚洲英雄”的称号。

时代周报特约记者张薇发自广州

因为写了一本叙述美国华工历史的作品《驱逐：被遗忘的美国排华战争》，美国特拉华大学教授琼·菲尔泽曾被美国亚裔图书馆长授予“年度亚洲英雄”的称号。如今，这本花费7年时光、走遍加利福尼亚州调查所得写成的历史故事，终于来到了书中主人翁的故乡：2016年8月，该书由花城出版社出版中文版。

“在法律上，美国华人被排斥的时代已经结束。但是很多人，包括我，还在深深担忧，随着唐纳德·特朗普的当选，美国将进入一个孤立主义和反移民的新时代。”在谈论一百多年前的美国华工历史时，琼·菲尔泽忧虑的是当下。

“特朗普上台后，美国的亚裔和拉美裔听到了一些不合适的言论。现在正是时候去好好思考一下当年华工到美国工作、定居的历史了。美国华人在这些历史中呈现出的能量、智慧和创造力，就是我在《驱逐》中希望讲述的故事。”

一次穿越时空的旅程

时代周报：我阅读过一些关于美国华工的历史小说，这些小说的作者通常都是华裔，比如畅销书作家邝丽莎。他们关注这段历史，是因为他们本身就有这样的经历，但作为一个美国本土学者，你为什么会对美国华人的历史感兴趣？

菲尔泽：我在加利福尼亚长大，读的是公立学校，但我自己本身是移民的孩子。此外，我还曾在某国会从事与移民相关的工作长达两年。我的第一份工作是在加利福尼亚的洪堡州立大学，我那时候非常年轻，还在写论文。但进入教室后我发现，没有亚洲孩子，这不是我想象中的加利福尼亚。我开始问：“我们的亚洲学生在哪里？”

没有人注意到这一点，我感到困扰。最后一个乡土诗人告诉我，许多中国移民家庭不愿意送自己的儿子和女儿到洪堡州立大学上学，因为100年前，中国人被围捕并被赶出了尤里卡（Eureka）镇。洪堡是旧金山北部地区加利福尼亚州最大的海湾，而尤里卡位于洪堡的海岸边。

多年来，我深爱洪堡，这里有大片的红木森林连接着太平洋。我觉得我有责任把一百年前发生在尤里卡的故事讲出来。但后来令我没有想到的是，驱逐在美华人这样的事情，曾经发生在整个西北太平洋地区，范围超过200个城镇。从我阅读历史卷轴和早期报纸的旧缩微胶片开始，我就知道，这将是一个非常庞大非常重要的故事。同时，它也反过来关照了我自己家庭的历史，一个关于迁移、分离并最终回归的故事。

时代周报：这本书中有大量的一手素材，包括法庭记录、日记等。你从什么时候开始这项研究？大概花了多久的时间？

菲尔泽：我花了整整七年时间，走遍了整个加利福尼亚寻找故事。事实上，这段历史一直都在，早期的报纸、法庭记录、移民文件、照片都有记载。对我来说，这是一次不可思议的探索之旅—无论是进入历史，还是进入地理上的加利福尼亚、华盛顿、怀俄明—一次穿越时空的旅程。

开始搜寻的第一天，我在加州大学伯克利分校的班克罗夫特图书馆坐下来，在朦胧的缩微胶卷阅读器跟前阅读《上加利福尼亚日报》（Daily Alta California ）。我发现，故事涉及的范围大得多。我跟随成千上万华人的足迹探寻，他们被逐出家园，被暴力驱赶，被塞上火车、轮船、木筏，被迫离开城镇，甚至被杀害。他们被驱逐，从太平洋海滨被赶到落基山脉，从西雅图被赶到波特兰，从克拉马斯河滨的棚屋被赶进希斯基尤山里……从1850-1906年，爆发了近200次驱赶华人的事件，其唯一目的是驱逐旅美的所有华人。

时代周报：在书中，你用了专门的一章写女性华工在美国的历史。女性在这段历史中的经历、角色，是否长期被忽略了？

菲尔泽：事实上，早期中国移民在美国，无论男女，都是拥有一段完整的历史的。男人们在加利福尼亚时发现了金子，成了矿工。后来又通过经纪人被雇用，在第一条横贯美洲大陆的铁路上工作。中国妇女则通常是被中国商人绑架，从中国南部港口运到美国，然后被贩卖为奴隶。太平洋轮船公司曾运输了大量中国妇女。

有两部法律曾经影响中国妇女进入美国。两项都是种族排斥法—1875年的佩奇法案和1882年的排华法案。佩奇法案实际上已经禁止大部分华人妇女入境，少数中国商人的妻子例外。这其实是种族清洗，因为没有女人就没有孩子，没有后代。

研究快要结束的时候，有一天，我造访史学家虞容仪芳（Connie YoungYu）。她家住圣何塞附近的洛斯阿尔托斯山。我们未曾谋面。步入她家客厅时，我发现堆放着的散装的白纸片文件、纸箱和丝袍。康妮让我穿上她祖先的衣服，以帮助我理解我发现的情感之路。她的祖先曾经在圣何塞经商。我给她带来一份1891年的诉状，那是华人居民控告圣何塞市长的起诉书。那个市长雇用歹徒乔装警官，把华人逐出圣何塞。在这份诉状里，康妮发现了她祖父的商号陈邝和。这家商号是原告之一。

虞容仪芳的祖父容颂邛（Young Soong Quong）与其他原告的诉状，是19世纪美国华人发出的声音之一，这些声音诉说着他们的那一段历史。我研究发现屠杀以及大规模的多种多样的抗争。华人竭尽全力反抗驱逐他们的暴行，他们的抗争始于金矿区，蔓延到乡间小镇，最后传到果园和葡萄园。“永兴诉尤里卡案”（Wing Hing v. City of Eureka）（1885）成了华人第一个向美国政府索赔的案子。

在圣何塞，华人用侵占法诉警察骚扰。“海外华人”迫使中国政府干预，代表他们与美国的州长、议员和总统交涉。在许多敌对的城镇里，华人拒绝向需要新鲜食品的白人家庭和饭店出售蔬菜。1883年，沙斯塔县的华工宣告大罢工。在特拉基，华人自己组织救火队。在阿马多尔县，他们组织了50人的武装民兵自卫。他们在美国奴隶船“挪威”号上哗变。在蒙特里和圣何塞，他们断然拒绝离开。在其他地方，他们把客人的衣服送回，折叠得整整齐齐，却没有洗。1883年，从加利福尼亚到纽约州，遍布各地墙上、门上和谷仓上的红纸广告号召华人抵制佩戴身份证，全国共有11万华人响应，拒绝佩戴美国政府要求他们证明身份的名牌。他们为大规模的公民不服从抗争付出了代价：私刑、夜袭和遣返。

华人英勇而顽强地斗争，争取权利，他们要在美国生活和工作，在中国和美国之间往返，要出庭作证，要拥有自己的财产，要结婚生子，要自己的孩子接受公共教育。

美国将进入一个孤立主义和反移民时代？

时代周报：我注意到，你是2012年敦促美国国会就“1882年排华法案”道歉项目的顾问。这么长的时间里，美国社会为什么会对华工曾经的遭遇视若无睹？

菲尔泽：对2012年通过的“1882年排华法案”道歉项目，美国国会表达的是“遗憾”，这里面并没有“道歉”，而且也没有成立基金做些什么。但这次道歉项目的积极意义，在于提醒人们那段被隐藏的历史。这是对基于恐惧和仇恨的移民政策的警告。

时代周报：《排华法案》是美国通过的第一部针对特定族群的移民法。美国本身就是一个移民社会，而且即便在当时，华人也不是美国社会唯一的移民。为什么法案会专门针对华工？

菲尔泽：我也常常在思考这个问题。一方面，我觉得中国人被攻击是因为他们在外表上显得不一样，比如说肤色不一样，长相不一样。有一部分白人会认为华人是匆匆过客，他们来到美国社会，赚了钱就回家了。还有一些白人认为华工是苦力或者是奴隶，但事实上，所有到美国的华工都是自主选择到这里来的，他们是自由人。还有一种解释，就是华工跟白人抢工作，但这也不是真的。绝大多数的新移民做的工作都是别人不愿意干的事：挖沟渠，或者花三年多的时间在内华达山脉爆破，修建新铁轨和隧道。

我相信，当年华工之所以被攻击，是因为他们太像早年的白人移民了，那种显而易见的孤独、失落，家乡远在千里之外，时常被饥饿困扰。所以，这种攻击其实是白人移民的虚张声势。

时代周报：今天的美国社会是否还存在严重的对华人的偏见？美国总统特朗普先生的一些言论让世界诧异，比如认为华人（中国人）偷走了美国人的工作机会。

菲尔泽：1882年法案是美国历史上第一部针对特定种族的法案，而特朗普总统现在想故伎重演。幸运的是，这些声明已经早在地方法院的层面就被制止了。

就跟当年一样，这些恐惧的想法比如华人偷走了美国人的工作机会，实际上是不真实的。在法律上，华人被排斥的时代已经结束。但是很多人，包括我，还是深深地担忧，随着唐纳德·特朗普的当选，美国将进入一个孤立主义和反移民的新时代。所以现在正是去好好思考一下的时候，回头看看当年华工到美国来工作、定居的历史，看看其中所呈现出的能量、智慧和创造力。这也是我在《驱逐》中希望讲述的故事。