《水云问渡》，山水文章有新意

2018-04-10 02:06:18

来源: 时代在线网

新作散文集《水云问渡》，收集了卢锡铭这一时期的山水文章。有感于“山有魂、水有韵、物有语、人有文”，卢锡铭笔下的山水文章，开阔而厚重深沉。

时代周报记者程洋发自广州

卢锡铭的散文带有一丝禅意，他在求索天地人的融合。

十多年来，卢锡铭寻山问水，足迹遍布东西南北中。新作散文集《水云问渡》，收集了他这一时期的山水文章。有感于“山有魂、水有韵、物有语、人有文”，卢锡铭笔下的山水文章，开阔而厚重深沉。

江枫渔火、大漠驼铃、夜泊秦淮、林海听涛，这一路的旅行心迹，最终化为他笔下充满诗意的文字，娓娓道来，又引人深思。他在接受时代周报记者专访时表示，这些文章是对天地人融合之路的求索，是文化情怀在烟水云山中的问渡。

万水千山走遍，卢锡铭一直在思考一个问题，旅游这条路到底应该怎么走？

“十三五”期间，绿色发展成为五大发展理念之一，“美丽中国”也被写进政府工作报告之中。卢锡铭认为，绿色发展是国策，山山水水存在如何绿色发展的问题，他正是冲着这样一个主题去创作的。“山水应该怎么发展？是我这本书的一个写作宗旨。希望通过探索天地人的融合，寻找一种人与自然和谐发展的路径，通过山水文章表达一种对绿色发展的向往。”卢锡铭说。

目前，中国的许多地区依旧存在过度开发的问题，人为破坏了生态环境，这让卢锡铭感到忧虑。他回忆自己第一次走进五台山时的情景：本是心灵的净土，却满街都是穿着和尚衣服的人截住游客要求买香火，一束高香上百元，颇有“拦路抢劫”的味道。他就曾被一“和尚”劝捐香油钱，一捐就要990元。

卢锡铭的山水文章是有野心的。他一直想要为山水文章“正名”。“很多人认为山水的文章不值得写，不值得登，我觉得这是偏见。我想要通过《水云问渡》做个样板出来，从古到今，有很多优秀的游记，关键是怎么写。”在他看来，山水文章若是来个纯自然主义，只写所见所闻，说完就完，不见意蕴，不见风骨，这样的文章，难免显得平庸、浅薄和苍白。

卢锡铭强调，缺失了自然与人文、历史与现实的维度，山水文章就将沦为导游文章。因此，在他的散文中，山水之外，还能读到深厚的历史人文景象。如《夜探伶仃洋》中，他写了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠义，充满历史感和人文关怀。带着求索的意味，卢锡铭的《水云问渡》写行踪，也写心迹与感悟，带出天地人生的交织、缠绕、圆融。花城出版社原社长兼总编辑、《花城》杂志原主编范若丁评价其文“优游六合，思接千载，接天地之良心，发古今之正气”。

《水云问渡》不是卢锡铭的第一部散文集，他曾先后出版过散文集《南方绿岸》《潇洒夜语》《带走一盏渔火》，其中《带走一盏渔火》获第四届全国冰心散文奖。他直言以前的作品集杂乱无章，有旅游文章也有日常见闻和杂感，《水云问渡》是他首次主题明确、集中的散文创作。

卢锡铭钟情于散文创作，并形成了自己的风格。他不写日常生活中鸡毛蒜皮的琐事，不强调离愁别绪，看重人文情怀的表达，注重细节的观察和思考，散文因此文化底蕴深厚、思辨性强。在文坛，散文长期处于弱势地位。卢锡铭认为，这跟散文人的追求有关。在他看来，散文人不能一味风花雪月地只谈身边琐事，而应该融入大社会，要有大格局和大使命，写一些大家关注的热点问题，这样的散文才有读者：“现在很多散文辞藻华丽，但是很苍白，言之无物，没有思想，看不下去。”

卢锡铭认为，散文是文坛的轻骑兵。他总结了三点散文创作的经验：一要有真情实感，只有真情实感才能打动人；二要有思考，要探索，“人人心上有，个个笔下无”，这才能跟别人不一样；三要找出它的引爆点，有细节，故事才会丰满。卢锡铭也是这样写他的山水文章的：“这些山山水水，很多人都看过，都写过，你在写的时候，就要注意把握这三点，要真情实感，要善于观察，发现别人没有看见的东西。”

写好山水文章，对作者的审美能力、观察能力、挖掘能力、概括能力、驾驭文字的功力，都是一种考验。“我甘心接受这种考验，且想融报告与文学、历史与现实、自然景观与人文景观于一体。”这是卢锡铭的新目标。