张鸣：清理国故，不要造神

特约记者 郑褚

时代周报：媒体介入宗教话题，宣扬“高人”表现了什么样的社会生态？

张鸣：这些人我都是第一次听说，我觉得媒体选择这两个人，也有和主流对着干的意思，比如说少林隐僧，就暗含了对释永信的批评。但是你媒体出来扶持，尤其是对像李一这样的人，很有可能形成新的个人崇拜，就像当年捧海灯一样，最后扶持一个神出来。

就佛教和道教本身来说的话，两者都在衰落状态，已经败坏得很厉害了，到处充斥着权和钱的臭味。要想两教的复兴，靠这种有功夫的僧道是不行的。两教本身的复兴，有赖于整个环境的改善。

现在最重要的我看还是培养科学意识，不是去续接这些神神鬼鬼的传统，对佛道本身也很不好，像少林隐僧这样的人，他隐你就让他隐吧，挖掘出来又有什么意思呢？（其实他并不是什么隐僧，光专题片都拍过十几部。）那就更无聊了，这种还叫隐僧就属于误导。其实在中国追求宗教追求信仰的人也是有的，真的隐士是根本不出来见人的，我在峨眉山就见过这种隐僧，形容非常枯槁，这种我觉得是高人。

总之我们现在还在一个学习西方的过程中，要认真点，不要造神，在学到一定程度时，再来清理这些国故也是可以的。


（张鸣：中国人民大学政治系教授）


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