2009年十大文化事件 茶杯里的风波
2009年伊始，“国学大师”文怀沙就遭遇了“打假”，包括他的年纪、经历还有“生活作风问题”。一开场便来个嬉笑怒骂，2009年的学术界注定是一场闹剧。
一方是以名记李辉打头阵的“打假派”，发表文章对“文大师”进行从年龄、罪行到泰斗头衔的三重批判，言之凿凿。随后，文坛众人也毫不留情，把“文大师”“难以启齿”的陈年往事一下子曝光在公众面前。一拳重比一拳，击得“大师”无处遁逃。是落井下石，还是勇于揭黑呢？不得而知。
另一方的“大师”年近九旬（或者近百） ，本以为可以顶着个“大师”之名终老，来个青史留名。不想突然杀出个程咬金，让晚年不得安生。从一个央视等主流媒体吹捧出来的“大师级”人物突然变成了年龄作假、玩弄女性、不学无术的“伪大师”。于是，赶紧跳出来发表了启事。然而这始终未能挽回已经受损的名声。
套用一句话，“大师”，只是个传说。
《小团圆》亦成为好
从出版是否“违反了张爱玲的意愿”之争，到后来焦点变成“小说中多疑委屈的女作家盛九莉是否就是张爱玲的倒影”。自面世以来，《小团圆》就饱受争议，但这并不妨碍张爱玲热的延续和高涨，更不妨碍小说长时间在图书销售榜上领跑。如果说今年华文出版界最受瞩目的书皆由港台地区奉献，那《小团圆》无疑是当中的佼佼者。
张爱玲遗嘱里说“《小团圆》要毁掉”，想必已成此书最大的卖点，就像是从焚烧的书堆中呼抢而出，无论内容是否精彩，这“幸存者”总值得捧若至宝。胡兰成曾说，世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好。对全球3000万“张迷”来说，恐怕也是如此。张爱玲的小说，依附着他们对于历史的集体回忆。那老上海的背景，是全体华人记忆深处最华彩的段章。张那特立独行的个性也为她披上了神秘诡异的面纱。当然，还有她与胡兰成的传奇之恋，虽一闪而逝，却万众瞩目。
而对非“张迷”来说，以张的小说为茶余饭后谈资，或许才不落俗套。虽然作品未必可以被誉为“经典”（这也是作家犹豫不愿出版的原因），但像张爱玲这样持续几十年成为话题人物的，现代作家应该寥寥无几了。
冯老黄老皆卧底？
3月，章诒和在《南方周末》发表了两篇文章《谁把聂绀弩送进了监狱？》及《卧底》，矛头分别指向黄苗子和冯亦代。
前文指出，在2009年2月刊纪实版《中国作家》杂志上，看到资深政法工作者寓真所写的《聂绀弩刑事档案》（下简称“聂档”） ，该文长达十万字，以解密了的档案材料为凭，系统又完整地揭示出聂绀弩冤案的真相：“长期监视、告发聂绀弩的不是外人，而是他的好友至交。”寓真将告密者分成两类，第一类为限于人身自由而被迫告密的，有些则是“积极配合公安机关”的。虽然“聂档”中没有明确列出让聂绀弩深陷“言论之罪”、“写反动诗之罪”的罪魁祸首是谁，但《谁》的作者却明确指出他们是王次青、黄苗子等人。而“聂绀弩赠诗较多的是给黄苗子，但送给黄的诗稿，不知为何也都进入了司法机关”。（“聂档”文）黄苗子也因此成为《谁》作者集中火力揭发的“告密者”。
而后文则披露了冯亦代在她父亲（章伯钧）家“卧底”的旧事。
此文一出，媒体和网络一片哗然。在各大媒体与网络引发关于历史与道义的争论。
黄苗子，一位近百岁、在中国美术界德高望重的老人，一下成为众矢之的，甚至有网站抛出“黄苗子和文怀沙谁更坏？”的话题，引发网友热议。不少“倒黄派”对黄苗子的“行为”感到失望：“如果这样的人都能‘变节’、告密，我们的家长、学校和社会还如何有信心教育影响以后的一代代年轻人？卖友求荣的人注定被唾弃。”而“挺黄派”则对《谁》作者提出质疑：“作为那个时代‘落难的贵族’，她所写的文章只是满足了人们对那个时代看似真实的臆想。她写的东西都有一个特点：死无对证。而且都是道听途说，不见任何文字资料可以佐证。”
秋雨“大师也可以”
“石一歌写作组”、“文字硬伤”、“青歌赛口误”、“地震含泪劝说”，就像他所著的《文化苦旅》的书名，10多年来，余秋雨也经历着漫长的内心苦旅，同时越来越坚强。自去年的“余含泪”之后，余秋雨2009年贡献了更多的新名词，“诈捐门”、“大师门”、“富豪门”、“碑文门”让人目不暇接。
“诈捐门”之前的争议，余秋雨似乎都能够安然化解，论争之后照样旅行、演讲、出书。但这一次似乎更棘手些，因为它无关学术，无关历史，它涉及的是灾区，是钱，关乎“人品问题”。最终，这事以“捐书3万册”成立“秋雨图书馆”落下帷幕，观众心有不甘。
随后，上海市教委在上海戏剧学院设立“余秋雨大师工作室”，余秋雨在博客上说“既然我已经做了大半辈子的‘老师’，那就后退一步叫叫‘大师’也可以吧！”这又惊起一片沸腾。
这之后的余秋雨“持股上市国企，账面收益将过亿”的“富豪门”不免有点冤枉，余温未过，估计是“2009秋雨最后一门”的“碑文门”又来了。余秋雨为南京钟山风景区撰写《钟山碑文》，接连遭到学者与网民的猛烈炮轰，被骂为“紫金山最令人作呕的一景”。
从2008年递进到2009年，加上余秋雨对“上海世博会的文化构想”，来年的“余大师”颇令人期待。
贾樟柯挥别墨尔本
无论是电影遇上了政治，还是政治碰上了电影，在墨尔本电影节举办之际，不管是中国导演“很受伤”，还是电影节组委会“不高兴”，火了热比娅的同时带旺了电影节的人气，却是这个备受关注的文化事件最显著的两个结果。
事件缘起今年第58届墨尔本国际电影节邀请影片《爱的十个条件》参展，热比娅作为嘉宾出席。以贾樟柯为代表的中国导演们发表声明，愤而退出影展—这在墨尔本国际电影节与中国导演们握手言欢长达半个世纪的历史里，是头一遭。
于是，来自中国的五部电影从墨尔本电影节撤片，电影节执行主席理查德·摩尔对此的反应却是“很遗憾”外加“感到不满”。再加上此前墨尔本电影节无视中国驻墨尔本领事馆文化官员对此提出的严正抗议，这无疑都成了点燃中国网民怒火的火把。于是，墨尔本电影节官方网站被黑掉了。
季老遗产成疑团
2009年仙去的长者之中，季老或是最不得安宁的人。一代大家的藏书字画，在他最后的日子里已经历过许多波折，不想斯人故去，这些“身外物”又成了抢夺目标，近日甚至还发生了旧居失窃事件。
从半年前的“藏画被盗事件”，到葬礼上的“偷龟事件”，季承曾明确表示，都是一伙人干的，“他们认为，
当时，季羡林藏品外流事件关涉北京大学、季羡林家人、季羡林秘书以及其他季羡林的仰慕者，纷纷扰扰之后，原来“外流藏品”实则是赝品。
可是，“假画案”引出了“真画案”。2009年7月，随着季羡林的逝世，其包含在身后遗产中的书画藏品何处去，成为季羡林家人、秘书和广大媒体关注的焦点。一场“季羡林遗产纠纷”拉开帷幕，季羡林之子季承、季羡林前秘书李玉洁以及北京大学之间形成一个难解的结。
《百家讲坛》的学者钱文忠透露，季羡林的遗产是“天文数字”！季羡林逝世后，曾与工作院校北京大学签署的全部财产捐赠协议还算不算数？季承在父亲季羡林临终前拿到的“小纸条”能否顺利取得全部遗产的合法继承权？李玉洁是否私藏季羡林书画及其他财产？整个季羡林遗产纠纷就围绕着这三个主要问题展开。
最后，北大校方退出了这场遗产纷争，表示尊重“季老一切事务由季承打理”的最新意愿，宣告2001年的捐赠协议无效，季老对北大的所有捐赠也不成立。季承表示，他不会因为自己是遗产处理人，就独吞这笔遗产，因为“季老的文化遗产属于整个社会”。
至于季承是否能从李玉洁手中拿到“怀疑私藏的季羡林的财产”，就成为这场喧嚣的遗产纠纷的最后一个谜团。
金庸大侠受“招安”
金庸在众多读者心中，是一个独来独往的侠客，今年却加入“名门正派”，一时“金庸被招安”的说法蔓延开来。金庸老人家现在和郭敬明成了同门，大家都忍不住揣测他的意思：或是猜他私心驱动觉得还是需要一个“官方”的认可，或是猜他大义在先为了促进香港和大陆文学交流和合作，又或者猜他仅仅是碍于情面被人拉了进来……最终也没有一个结果。
事实上大家都被金庸二字带离了主题。其实比“金庸到底在想什么”更应该问的是“作协到底在想什么”。一个本应推动文学发展的团体，近年来得到关注的事件并不是有什么文学成果，而是几个人员的流动，沦为茶余饭后的八卦话题。
郑渊洁几乎在金庸进入作协的同时高调退出，把作协批判得体无完肤，将作协比喻成足协，斥其官僚作风盛行。金庸想些什么，不过是一个人的决定。而作协在想什么，却会影响一批为人民大众生产精神食粮的作家。
郑渊洁说：作协应该成为一个版权经纪人的组织，大家交个会费，作协负责建立作家和出版社之间的联系，保障著作权，其薪酬从版税中抽成。只要能出好作品，作者权利又被保障，今年有谁入会，真的那么重要吗？
献礼井喷佳者稀
2009年最难忘的大事件必定是新中国建国六十周年的国庆大阅兵；同样是2009年，让全国观众最难忘的大事件必定是为国庆奉上的五十多部献礼片。
“献礼片”这个名词并不稀奇，它是庆祝国庆由来已久的一个传统。今年的献礼片之所以受到前所未有的关注，首先是因为献礼片数量和明星阵容都达到了井喷的程度。
一年五十多部国庆献礼片，敢情2009年一开春，电影院就大踏步迈进了献礼片排映档期。几十部献礼片倒腾出的繁荣热闹之外，也有老实巴交的业内人士说话不绕弯：现在献礼片拍得都奢侈了，人家献那么多，你就献一个？扎堆上映的献礼片也许要被疑走了“形式主义”的老路子，但呕心沥血的电影人还是用实实在在的行动向人们表明为祖国献礼的拳拳之心。
反观献礼片的市场反响，除了《建国大业》、《风声》等大片博得众多赞誉之外，其余献礼片似乎票房平平。于是，冯导炮轰之语言犹在耳：向祖国生日最好的献礼，是要“拿出诚意来，花见效果的钱”；拍出的电影要能“起到拉动内需的作用”。
《蜗居》停播因“低俗”
四川大地震发生之后，人们感叹生活无法安身立命是多么难过的事情。《蜗居》一部电视剧却触动了时下更敏感的神经：就算没有地震，城市里的蚁族们一样没有房子安身立命。在全国房价高涨的现实下，一部《蜗居》引起空前的社会共鸣。
房价飙涨在《蜗居》里成了众多社会问题的诱因：官场腐败、包二奶、房地产界的官商勾结、拆迁钉子户、大学毕业生低收入群体、白领房奴……房子在中国文化里根深蒂固的重要性，让一部电视剧中体现的矛盾的聚合和爆发如此真实而让人恐惧。
各种因素纠结在一起，让许多看过《蜗居》的大学毕业生都改变了求职观念—大城市虽充满理想，但无现实的土地容身，还不如回老家混口饭吃。
至于和房子相互联系的婚姻观，《蜗居》最后还是试图树立一个传统的价值体系—小三和贪官都没有好下场，只有务实的姐姐海萍夫妇有个好结果。
当“蜗居”二字超越了电视剧的名称，而成为一个动词被使用的时候，又因“低俗”被停播。到底是现实“低俗”，还是电视剧“低俗”呢？
没了BT怎度日
年末，网民们迎来了一个噩耗。BTChina关了，VeryCD即将关闭。消息一出，网民都很紧张，大喊没有BT日子还怎么过。
不过正如BT之家创始人权东雄说的，被查封是在意料之中，广大网民其实心里也明白，BT和免费下载总有到头的一天。天下没有免费的午餐的道理大家都明白，但如果午餐太贵，总是本能地要去找些“旁门左道”。现在倒好，免费的午餐可能说没就没，眼巴巴地看着文化大餐饥饿不已。
于是又有说法，这些文化餐不健康—由于BT网站采取点对点技术，传播比较隐蔽，成为网上淫秽色情信息治理死角，有关部门难以监控。这下18岁以上的网民又犯愁了，《色|戒》上映的时候知道电影没有分级的麻烦，现在才意识到网络影视也没有分级啊。
至于非法视听网站关闭之后，是否对国内影视业起保护和振兴作用，又陷入了趋向于悲剧的循环之中：因为国内影视不够好看，网民才去下载国外影视，所以票房不佳，又引发融资困难更是拍不出好影视。或是网络影视下载被关闭，但大家还是看不起电影，也无法迅速直接地欣赏国外优秀影视剧集，观众文化鉴赏力下降，低质量的影视作品也可以满足饥渴的文化需求，那影视业还要怎么获得动力发展？
网络视频，现在就当网民愿意支付一定费用，也尚未讨论出一套支付的办法，一关了事，一句这些网站没有视听许可证，无他。这下误会大了，网络上开始流传《BT站被关背后五大误解》，还是被网民一砖一砖地拍下去了。