学术思想要开辟无人地带
嘉宾：许倬云 美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授
没有交叉就越学越差
时代周报：这60年来，你在海外如何关注中国大陆的发展？
许倬云：我在1948年离开大陆，在台湾、在海外的时候对大陆的变化都十分关注。1992年，我正式回大陆来看考古，此后用十年时间，访问许多遗址，重要的遗址我大半去过。我最初的试验都在大陆田野里，后来的事情是推动大学的发展。我差不多每年都回来，到南京大学已有几年了。最近三四年来，我在两岸都呼吁成立高等研究院，南京大学高研院和台湾大学高研院都是我催动出来的。自从南京大学成立第一家高研院以后，国内许多大学都办高研院。办高研院的目的，我的想法是要突破科系的限制，各科系里想做研究的人，暂时脱离教学，可以集中精力在一年半里做他要做的研究，互相切磋，互相砥砺。而且，不同科系的人在一起做研究，可能冒出新的理念，冒出新的火花。我认为学术已经到了一个境界，要开辟无人地带。真正有用的学科，都在无人地带。
时代周报：你怎么看大陆思想界学术传承的问题？
许倬云：从1950年以后，大陆基本是固定的社会。单位里也是固定的，学界延续了老的学徒制，一个老师带一个学生，师生相承，相承的情况是越学越差，没有交叉和扩大，不会越学越好。最近我看见有学者开始做交叉了，近十年来因为仿照国外的办法，由一个委员会来指导一个研究生，不是一个人指导，这是好现象。缺掉的书刊，一时补不起来，但观念开放了，对外关系已经很活泼了。有些人没有拣选地接收外来观念，接收而没有批判，即是过犹不及。但是，中国地方大，人才多，这几千万的学生里有人才。现在一批四十来岁的中青年学者，累得要死，拼命在补功课。三十岁以下的学子求知欲望非常强，跟台湾比起来求知欲望强，台湾物质的引诱力很强烈，所以，现在三四十岁的人才极其珍贵，中国不会没人，因为中国的人以统计数字来说是很大的，一定有大量人才出现。你们这一代很努力，台湾跟你们同辈的人没有你们努力，台湾六七十岁的人曾经跟你们一样努力。两边如果合在一起，可以互补，中间的断层慢慢修补，但是时间不够了，像我们这些七十多岁的人都快离开了。
知识分子应深入检讨
时代周报：在思想界，对中国传统文化的重新理解和诠释，能不能焕发出新的活力？
许倬云：中国花了一百年左右的时间，一步步往下走。一方面我们看见教育普及是好事情，但另外一个方面，全面平等之后，应当有优秀、特异的东西，却变成了平凡。价值系统在崩溃。中国在这个时候，应当从传统里挖出一些东西填补这个缺陷。但是今天讲儒学的人，只抓其皮毛，不抓其精神。许多学究以繁琐来文饰浅薄，以表面的口号文饰没有内涵。从改革开放到今天，大陆没有花大力气在这一部分精神的境界、文化的境界上。今天我们不算小康，但至少吃饱了饭，对抗饥饿已经不成问题。我对大陆救济汶川震灾的举动是非常佩服的，不能说效率百分之一百，但是前所未有的规模，前所未有的工作，做到这个地步不容易。而在教育上，不是桎梏人的思想，不是圈住人的教条，而是要放手让大家发挥潜力。大陆百年挣扎的过程，说不定终于挣扎出一条路来。这条路还没走完，最终的路还在后半段。经济上走出一条路来了，后半段将怎么走，怎么实现社会公义，怎么在中国安身立命之外为世界文明投献一把力，这是重要时期。
时代周报：在全球的视野下思考，几十年思想界的变化对中国发展有什么启示？
许倬云：现在21世纪刚开始，20世纪的秩序正在破坏，但不幸的是20世纪的精英没有流入民间，是知识流入民间，也没有引发反省。人类有过两次反省：一次在一战与二战之间，有很多学者包括斯宾格罗、汤恩比都反省文明本来的生老病死；第二次反省在二战以后，美国参加多次海外战争，多元文化的刺激，使得美国一般受过教育的年轻人，在上世纪60年代出现了一个大规模的反省，这个反省和欧洲的反省相配合。欧洲的反省就是存在主义，从瑞典、捷克一直到法国都有，典型的例子就是萨特，存在主义也是二战以后原有秩序的幻灭。美国在60年代的反省，则是自由主义的年轻人，他们拒绝荣华富贵，追寻内心平静，回归自然。60年代的浪潮后来被70年代盖过去了，但是那批人还在，六十来岁。这一阶段美国是宁静的革命，但是没有代替的思潮，因为那个时候他们捡来的是印度的神秘主义和自然主义，根基不够深。
欧洲的存在主义的灵感是反宗教、反小资产阶级的自我中心。这都是趋向于虚无，趋向于空疏，跟魏晋之间一样。但中国的魏晋是得到了佛教的滋养，欧洲和美国这一段没有得到足够的滋养。基督教靠神不靠人，缺少人的因素，是不够用的。虽然他们有些喜欢看陶渊明、李白，但在美国的中国学者，没有一个人在这方面做深入的诠释和介绍工作。这是非常遗憾的事，因为大家都是寄人篱下，糊口而已。
两次欧洲的解放跟美国的革命后，紧接着就是种族问题，黑人的权益解放、民权运动，而民权运动中间刺激出了妇女解放，弱势群体站起来，这又和中南美洲的反殖民主义配套。怎么从破里再立，这是个大问题。
中国现在没有走到这条路上，中国还在发财梦上，有一些年轻人拾人牙慧，跟着人家走，也致力于妇女运动、关怀弱势群体、接受同性恋等等，却没有触及根本所在。这些课题必须捡起来做，这么大一批知识分子，应当有人做全面和深入的检讨。