[时代议题] 市场信仰中的儒与佛

电影《新少林寺》1月19日公映，少林寺这个词汇再次成为公共话语的热门词汇。近期曲阜教堂事件则激起民间轩然大波，儒者的进攻意识将会逐渐增强，而这可能搅动目前中国的宗教场域。

电影《新少林寺》1月19日公映，少林寺这个词汇再次成为公共话语的热门词汇。对少林寺而言，这并非特别之事。实际上这十年来进入公共话题和媒体视野最频繁、最具争议的宗教实体，非少林寺莫属，而宗教人物则非释永信莫属。少林寺CEO释永信1月8日在一个论坛发言时透露，少林寺在伦敦、柏林等地直接办了40多家公司，另外还间接办了一些公司，这一说法立即引起了争议。近期曲阜教堂事件则激起民间轩然大波，以十位知名学者联合签署反对书为开端，一些“儒家文化信众”在网上发起声势浩大的抵制运动，其余响至今未歇。儒者的进攻意识将会逐渐增强，而这可能搅动目前中国的宗教场域。

 

【开篇】
信仰市场应规范（令狐补充）
目前触目皆是的宗教文化热和兴旺的信仰市场，正是在生活逐渐改善之后，民间巨大需求的反映，具有浩浩荡荡的势头。外界对少林寺过度商业化的质疑，以及释永信的抱怨，恰好凸显了这一演进过程中出现的两个关键问题，其一是观念，其二是管理。


【另一只眼】
儒家能成为一种民间信仰吗？（方旭东）
恢复昔日荣光已不可得，那么，儒家“纡尊降贵”成为民间信仰是否可能呢？答案也是否定的。儒家没有佛教、基督教那样的专职传教人员，更要命的是，儒家甚至没有一个鲜明的教义。说到底，儒家跟基督教、佛教根本不在一个层面。作为民间信仰，儒家不愿亦不能，这诚然是儒家在当代的悲剧，人声喧哗的曲阜教堂事件无法扭转这种悲剧，只不过将这种悲剧放大了。


【记者观察】
难寻真相的少林寺（黄永）
少林寺自创立以来一直是一个非常世俗、入世的佛教寺庙，与官方走得很近。这也是为什么自明朝以降，少林寺住持都由朝廷钦命的原因。我接触过的境外媒体多半没有把少林寺当成一座真正的寺庙。他们多称它为“Disney Land”，意“迪斯尼乐园式的游乐场”，而少林寺的医更是乏善可陈。“少林寺有多少和尚”这样一个简单的问题，居然像它的传承和武功一样是个谜。