陈弱水:不要太浪漫,唐代只是一个符号
胡适的影响更为深远
高中时代,陈弱水对西洋文学、历史和哲学都有兴趣,不过后来才察觉,对于文学的兴趣主要在文学评论方面。1974年他考入台大历史系。父亲受胡适的影响很深,陈弱水因此也读过家里所藏的胡适著作,也在图书馆看过《自由中国》等旧刊,了解一些殷海光的思想。对他而言,胡适的影响比殷海光更为深远。
大学时代,正是美国的余英时、林毓生、张灏等华裔历史学者对台湾产生影响之际。陈弱水既读余英时和林毓生的书,也读
在耶鲁大学时,陈弱水担任过余英时和史景迁的助教,耳濡目染深受教益。攻读中国思想史几年后,陈弱水将自己的研究方向确定在唐史。谈起“汉魂唐魄”的说法,陈弱水笑道:“不要太浪漫,这只是一个符号罢了。汉唐也有很多缺点,不过,要讲世界性,那应该是唐代的特点。后来中国人的心态变化很大,自我中心越来越强化。”
1987年在耶
回到台湾后,陈弱水长期任职于中央研究院历史语言研究所,后成为台湾大学
对大陆了解多一点
在治学的同时,陈弱水始终关注和思考公共事务。谈到台湾人文学家不再对公众社会产生巨大影响力的现象,陈弱水认为,“我到耶鲁大学时,人文学家处于美国高等教育界核心的地位,最主要的几个大学的校长都是人文学家,现在越来越少了,当然现在哈佛大学的校长还是历史学家。可台湾很早就不是这样了,我在台湾念大学时,校长早就由科学家担任了。因为中国文化中有很深的功利主义,过去重视文,是因为科举考文科,科举废了之后大家都念工科了,即使是早期的留美学生也多是念理工的,这种情况发生得很早。就整个社会来看,以自然科学为主,早已经是趋势。念理工的人对念文科的人有根深蒂固的不信任感,是来自于教育和考试制度,觉得念理科比较难。现在台湾政府是以政客为主,他们也不太征询非政客的学者的意见。现在是政客的年代,政客考虑的主要是政治利益,当然其中也包括意识形态的利益。”
现在,陈弱水不时应邀到大陆进行学术访问,他的多种著作出版了简体字版。谈到中国情怀,陈弱水说:“台湾人的中国情怀基本上有三种,第一种就是实际的生活,第二种是经济跟大陆很密切,第三种是意识形态的问题。这是就集体而言,个人就更复杂了,我觉得台湾人包括知识分子对大陆了解很少,原因很多,包括台湾媒体报道很凌乱,没有系统。不过我从小比较好奇,自认为对大陆了解多一点。”
陈弱
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