日本人和日本猴

2019-08-18 13:48:39

日本人喜欢猴子,终归因为它像人不是人,可以当笑料。所谓“猿面冠者”,就是长得像个猴,尖嘴猴腮,历史上最有名的是丰臣秀吉。

 朋友来日本观光,惊奇还有耍猴的。宋《太平广记》记载蜀国有一个叫杨干度的人会耍猴,大概最初见识这把戏的日本人是遣唐使。现在日本仍然耍,而且他们也爱看,耍的人和猴时常上电视。有一个“日光猿军团”,赫赫有名,老板靠一群猴子发大财,老窝在枥木县日光。

日本地方小,物种自然少,而但日本猴是自来就有的。1960年在青森县下北半岛发现了猴群,被认定是地球上栖息最北的,再往北的北海道就没有了。雪地里猴子泡温泉是人见人笑的日本奇景。顺便说一句,琉球列岛和朝鲜列岛没有野生的猴子。

考古发现,原始的绳纹时代日本列岛上人爱吃猴。公元675年天皇颁诏,禁食牛马犬猿鸡。19世纪中叶英国人Robert Fortune造访江户,肉铺里没有牛羊肉,几家店头挂着猴子,剥了皮,人模人样的,看着很可怕。1945年战败,日本猴数量倏然锐减,因为粮食难,给人捉来吃掉了—人向来只顾自己活。

牛马犬为人所用,食之不仁,鸡下蛋报晓,也不该被吃,那么猴子呢?它可以当“弼马温”,好像在中国这只是《西游记》的故事,而日本的武家马厩里真的养猴子避马瘟,或者放猴的头盖骨发挥作用。日光东照宫是德川家康的遗骸所在,殿堂辉煌,有一神厩舍,也就是马厩,上面雕刻了好些猴子,游者必览。其中有三猴,掩耳的,捂嘴的,遮目的,那意思却又是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”。日本文化就这么杂,不易理出个头绪。

白居易有诗:年衰自无睡,不是守三尸。何谓三尸?原来人体寄生的虫子叫三尸,是天帝安插的奸细,每当庚申之夜,趁人睡熟了上天去告发其罪,天帝就让他早死。人创造神,当然也自有对付的高招,那就是守庚申,瞪眼不睡觉。这个道家之说在唐代传到了日本,起初权贵们借以秉烛夜游,几个世纪后佛教、神道都掺合进来,形成了庚申信仰,江户时代大为流布。申猴酉鸡,这信仰又拉上了猴子。村人们三年搞十八回庚申活动,立一块石碑,以资纪念,叫做庚申塔。上面常刻有三只猴,不见、不闻、不言。

日本人喜欢猴子,终归因为它像人不是人,可以当笑料。所谓“猿面冠者”,就是长得像个猴,尖嘴猴腮,历史上最有名的是丰臣秀吉。画上也都这么画,跟肥硕的德川家康正相反。小说家柴田炼三郎为丰臣辩护,说他不矮小,“瘦躯”罢了,瘦躯的英雄们下场总是悲惨的。

尾崎行雄号咢堂,也曾主张用英语取代日语,他在《咢堂自传》中写到福泽谕吉,称之为先生,:“先生一边用镊子拔鼻毛,一边用古怪的眼神斜视我的脸,问道:‘著述什么的打算给谁读呀?’我不高兴他那种态度和用词,但压住怒气,一本正经地回答:‘为了给一般有见识的人看。’先生便训斥:‘你这呆子!要写给猴子看!我写总是抱着给猴子看的念头写,世上这就正好。’还做出诱人似的笑。”

日本有不少来自猴子的谚语,如猴子也会从树上掉下来。还有一句“猿智慧,牛根性”,猴奸与牛劲儿相对,一张一弛,迪斯尼电影也常用这两种性格搭档。“猿智慧”不过是小聪明,甚而很可悲:有一个岛,好似花果山,岛上有500只猴子。某日,一猴遥望大海彼方,想象那里更美好,便跳进海里游去。众猴见那猴子一去不返,认定它找到了好地方,也一个跟一个地下海,从此不知去向。

陪友人逛了日光之后,偶然在图书馆里看见一本书,叫《世界的三猿》,原来世界到处有三猴文化,甚而四猴五猴,捂裆的,捂腚的。我们的子曰本来是四勿,还有一勿是“非礼勿动”,有几人能像颜回那样“请事斯语”呢?人终究是穿裤子的猴子。

作者系知名旅日学者

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